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王世东:西藏当代建筑设计的回顾与思考

发表于:2018-09-28 来源:中国钢结构网   浏览次数:
王世东:西藏当代建筑设计的回顾与思考

  与同处中国西南地区的成都、重庆相比,西藏的建设规模虽然小些,但是城镇化发展进程中的后劲却强劲而持久。应通过其他地区城市发展经验和建筑设计轨迹对西藏当代城市的建设和建筑创作提供一个有益借鉴,发挥好后发优势。
  
  西藏当代设计发展轨迹
  
  严格来说,西藏的当代建筑设计是1951年西藏和平解放后才真正开始的,在此之前都是西藏传统建筑设计历史阶段。
  
  据统计,1965年自治区成立,建设了25个建筑项目,包括西藏劳动人民文化宫、拉萨百货公司等,这些建筑群形成了宇拓路,构成了拉萨新的社区中心,将以前传统以布达拉宫为政治核心和以大昭寺为宗教核心的拉萨古城组团进行衔接,中间安插了拉萨新的社区。从1965年开始,拉萨古城格局和形态已经在政治和历史推动下发生了深刻变化。
  
  到1984年,为了庆祝西藏自治区成立20周年,有43项工程项目进行建设,掀起了西藏第一次当代建筑设计高潮。随着整体基础设施工程项目的建设,民用建筑也搭上了顺风车。
  
  1951年,25个新社区建筑风格形式都是简约古典民族和仿苏式风格建筑;到以拉萨饭店为主的43项工程时,开始以现代手法将藏式雕楼的形象与内在气质体现在现代建筑风格中;到了62项工程时期,建筑创作已从建筑本体延伸到了区域环境和景观视线。
  
  2006年以后,以西藏博物馆以及拉萨火车站为代表的建筑,虽所处时期和创作思路不同,但其共同点是关注西藏传统建筑文化的诠释,力求通过吸取传统建筑文化,创作当代的西藏建筑。
  
  西藏当代建筑设计的实践与求索
  
  以三条线的叠加说明建筑创作的现象和轨迹。
  
  第一条线:内地不同地区建设的西藏大厦。从1988年到2012年,西藏大厦是西藏在内地各省的窗口。成都、北京及上海的西藏大厦均采用收分墙体、藏式金顶、边玛女儿墙及牛头窗套,风格形式非常传统和古典,具有较浓郁西藏寺院和宫殿建筑气息,强调自身文化的独特性。珠海的西藏大厦开始趋于简约,西安的西藏大厦则开始与所在地的本土文化相结合,西藏本身张扬的个性已经慢慢削减,对所处城市环境的尊重以及和当地文化、服务对象的接洽成为关注的重点。
  
  第二条线:西藏自然科学博物馆方案竞标项目。一号方案“吉祥海螺”的设计理念从西藏高原由海洋演变为陆地的自然变迁切入,以从岩石中发现的海螺化石作为依托,对自然与人文的历史沉淀进行诠释;二号方案是“星河”,乃文成公主到吐蕃后,为求吉祥建寺立庙,方案在此雏形上引申为星空、连绵的雪山、吉祥的哈达;三号方案叫作“珠峰伟岸”,该方案通过三角形体的组合来体现喜马拉雅山群山连绵以及珠穆朗玛峰更大的形象,以自然之美展示西藏自然科学发展的意义;四号方案是“吉祥宝盒”,这个方案取材于藏式传统佛教坛城的思想,运用方与圆的组合表达建筑空间艺术与科学自然。这些方案有一个共同点,即不管外观如何时尚,其设计理念都试图从西藏传统文化中挖掘依据。由此可以看出,整个西藏的建设和发展以及当代建筑设计需要理论支撑和文化指引,只有这样才能有助于综合协调建筑文化创作的可持续与社会审美情趣需求以及市场利益运营的博弈。
  
  第三条线:2014年开始运营的几个星级酒店。第一个是拉萨瑞吉酒店,酒店建设在市政府原址用地上,整个建筑设计色调与取材更多体现在庭院空间以及内部色彩和装饰上,外部则取材于民居的色调,黑白灰的色系以及高大上的围墙非常内敛,体现宁静安详的气氛。第二个酒店是香格里拉酒店,酒店采用灰色系列,在外观造型上借鉴了寺院建筑和民居,在色彩上小心翼翼地触摸西藏的宗教文化。以上这两个酒店所展示的是藏传佛教宗教文化。第三个是圣地天堂洲际酒店,用钢结构把传统风貌的酒店包裹起来,形成一个巨型的温室空间,在充分利用西藏阳光的同时给予大空间的冲击,具有强烈的商业广告效应。对此,笔者认为,对于整个拉萨古城空间与文化尺度的传承需要一种慎重的态度。
  
  西藏当代建筑设计面临的挑战
  
  挑战一:西藏独特的传统建筑文化和当代社会政治形态的融合与对接。西藏往往喜欢用神话或者夸张的方式表达一种思想和一种理念,让人觉得既神秘又乐于接受,而且还容易对其崇拜,在此基础上的区域规划思想确实能够通过宗教方式体现节点设计和区域规划思想。这种独特的传统建筑文化在整个拉萨的城市规划乃至西藏建筑设计中均没有引起应有的关注,这一点十分遗憾。西藏传统建筑的根基来自于藏传佛教文化,而当代建筑设计依托于时代的生产生活方式以及现实政治意识形态的要求,如何把两者结合在一起,既是挑战也是机遇。
  
  挑战二:新时代援藏机制与地域本土城建风貌多元文化的融合对接。援藏政策从1979年一直延续至今,西藏城镇发展和当代建筑设计与这种政策机制是紧密相连的。援助方能够从教育、科技、人才、经济各个方面影响西藏,同样也面临着援藏的各个省区以及国际化的文化和西藏本土文化之间的冲突及融合问题。爱德华·萨义特说:“每一种文化的发展和维护都需要与其相竞争的另一个自我存在。”对口援藏以及援藏机制的发展也是整个西藏历史进程中的挑战和机遇。
  
  “设计即修行”是西藏建筑师的价值基石和职业追求。

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